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第1142章 神圣的帝国 (第三更,求订阅)

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的“使命”,本质上就是为了促进国家的内驱力,让其保持前进的动力,而这种前进当然也包括扩张。甚至于其本质就是扩张,只不过到了二十一世纪,领土上的扩张变成了另一种扩张罢了。

  “是的,陛下,也正因如此,俄罗斯人在俄土战争之中,甘愿流血,甘愿牺牲,他们认为自己是为了文明,是为了上帝,是为一个崇高的价值而战,而这也正是帝国使命的神圣化,一个拥有神圣化的使命的帝国,才是真正的帝国。”

  尽管鱼浮动了几下,可左宗堂却就像是没有看到鱼已经上钩似的,继续说道。

  “这也是帝国需要进一步加强“帝国使命”教育,需要赋予其进一步神圣性的原因,臣致仕后一直与人讨论这个话题,也算是略有心得吧!”

  “哦!季高,说来听听。”

  朱大皇帝看了看左宗堂,虽然知道他致仕后最喜欢的就是与各个大学的学者研讨国学,可却不曾想他的关注重点是这个问题,或许,这就是他和王有龄的区别。

  无论是左宗堂也好,王有龄也罢,他们都知道朱大皇帝的内心充斥着扩张欲望。

  所以王有龄致仕后,是想通过对海外的关注吸引帝王的注意,是想告诉陛下——臣对海外是了解的,臣支持扩张,用臣,臣可以在助陛下开疆拓土。

  可是左宗堂呢?

  却反其道而行之,他没有去关注海外,而是去关注国内,他在华夏文明之中寻找扩张的正当性,从而建立一个“神圣性”的扩张理由。他不是在告诉陛下——臣支持扩张。而是在告诉大明人,天下所有的大明人——帝国必须要扩张,因为这是帝国的神圣使命。

  甚至不是在告诉大明人,而是在让所有的大明人产生一种神圣的使命,让他们不知不觉中渴望帝国的扩张。

  就像某一时期的青年人,他们或是怀揣着“解放全人类”的理想或是怀揣着“悍卫自由世界”信念,他们在世界各地彼此撕杀。

  无论结果如何,理想与信念的结合,成就了帝国的扩张。

  “所谓神圣无非就是找到一高尚的目的,这一点无论是在华夏文化亦或是西洋文化,都达成了共识——就是构建文明与野蛮。帝国治下是文明的,而帝国之外是化外之民,是蛮族,通过渲染这种二元对立,让本来单纯的实力差别变成了一种合

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