一千五十章 怼一怼官家

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来从公天下到了家天下。当初儒家推崇的三代，其实就是部落协商。

        遇到一个部落解决不了的危险，几个部落长老坐在一起有商有量，然后共同推举出一个部落首领，带着大家去干事。

        卢梭的社会契约论里，百姓将部分权力渡让给国家，然后让国家解决个人不能办的问题，将此称为一种契约。所谓契约就是权利和义务对等，我有纳税的义务，那么我也有相应的权利。

        如马哲则认为封建国家就是暴力机关。如同黑社会般，以武力向百姓收保护费来换取生存的资格。是既得利益集团对百姓的剥削。

        有人道国家乃乎前者，但后者才是封建国家之本质。

        章越道：「陛下，太祖一根哨棒打得天下四百军州皆姓赵，后太宗皇帝平一天下，尽收四海劲兵，方坐稳了天下。」

        「故天子实乃一军头。」

        「但为何太祖太宗皇帝又要讲三代之治呢？此乃人心所向矣！」

        官家点点头，章越讲话干货满满，不像其他官员尽拿儒家的道理玩玄乎。

        你赵家天子本质就是一军头，是因为大家都怕你才让你当皇帝，但你治理天下却不可以这么说，必须要说我是天命所归。

        因为我上岸了。

        官家经常性地讨厌军头，却忘了自家曾就是大军头。

        下面的官员整天吹捧，好像自己这皇位真是老天给的。说什么通过利国来利民，简直本末倒置。

        比如大家都知道单纯从主观还是客观认识世界，都是非常片面的。但人也不可能同时从主观和客观认识问题，必须有个优先级。

        就和男人看问题的角度和女人看问题的角度就是天然不同。

        虽然道理都是这个道理，但自身立场和利益相关决定了第一性。

        天子的立场就是利国，就是朕即天下，利民只是手段，不是目的。你说伐夏是为了利民，你给我在这里瞎扯淡呢？

        非要我把话掰扯开来说，你自己心底没点逼数吗？难道还要让我把话再挑明点吗？

        官家被章越一通话数落得脸上是青一阵白一阵。
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