五百八十五章 章越的改良

第(2/3)页

生所创的苏湖教学法！之所以称苏湖教学法，是因安定先生执教苏州，湖州府学时曾以此法教授学生，之后安定先生为范文正公所荐为太学直讲，曾一度以此法施行于太学中。”

　　“臣正是打算在太学中恢复苏湖教学法！”

　　官家看了一眼王安石道：“章卿说这苏湖教法是胡瑗所创，那么这是法今不法古啊！”

　　王安石变法的主张冠着复古的名字，比如学校取士之法，说是三代就有的。均输法就是周朝的司市。

　　王安石所谓言必称三代，对于法今是很鄙夷的。

　　比如官家的偶像唐太宗就是法今，王安石对他就是很不屑。

　　法今与法古不同，正是如今儒家与法家不同，战国时儒家法古法三代，法家法今法春秋五霸。

　　但王安石名义上法古，打着儒家一套，但卖得其实都是法家的私货。

　　章越说法今，但其实苏湖教法却是儒家所提倡的‘因材施教’。

　　王安石，官家面前，章越道：“启禀陛下，苏湖教法臣读论语后，归纳为因材施教。”

　　“何为因材施教？论语中子游问孝，子夏问孝。因子游能养父母但却失于恭敬，子夏能直以禀告却缺少温润之色，各因其材之高下，孔子以二人之所失而告之。”

　　“论语中子路，冉有曾问孔子如果听闻到正确的办法，是否立即可行，孔子答问子路是问过父兄再办，答冉有则是立即去办。学生问之，孔子说子路性子急躁，冉有则顾虑重重，故而分别答之。”

　　没错，因材施教是孔子教的！

　　官家听章越的话点点头，原来章越，胡瑗的主张还是有由来的。

　　官家向吕惠卿问道：“吕卿以为苏湖教法如何？”

　　吕惠卿在官家眼底是仅次于王安石，章越的博学多识之人。

　　吕惠卿道：“臣以为章越所言因材施教确实符合苏湖教法。安定先生当年主张是明体达用，故而将学生分为经义斋，治事斋，以经义斋明体，以治事斋达用，让擅长明体的学生去治经义，以擅长达用的去治事，这是因材施教之法。”

(本章未完,请翻页)
记住手机版网址：wap.read81.com