第一百四十八章打坐看书写符箓

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炼之人在进入无为境之后便终于无法突破，便是因为对元神的修炼得不到任何的感悟，但实际上修炼元神需要的是极为庞大的天地灵气。

除非是有用不完的天材地宝，又或者是极品神品的丹药，否则元神凝聚就会因为真气不够而毫无进展。

苏显仙的元神早就已经凝聚接近成形，不过他一直觉得丹田中的真气还不够，哪怕是聚气盆随时的吸收天地灵气也无法让丹田完全充满真气。

在妖皇顶的时候雷七曾经向苏显仙透露出突破到洞察境的心得，就是闭关修炼，当丹田真气充满到无法再容纳一丝真气的时候，真气将会开始洗刷元神，元神在经过不断的淬炼之后可以容纳足够的神识力量，元神也就凝聚成功了。

打坐一个时辰之后依然是要打一套拳，慢吞吞地打完三十六招之后便开始练刀。

金鳞刀很适合施展九转幻刀这种霸绝天下的刀法，以前看陆小宝练习九转幻刀，刀随人转如大风车，刀锋的寒光编织成几个大圆非常有气势。

但金鳞刀转起来更好看，四转幻刀之后金光闪闪，如同将几个火把同时抡起大圆，陆小宝的九转幻刀完全以刀锋发力，但苏显仙可以使用刀气，这是因为陆小宝的内功功法比较差，而苏显仙找到了大道五行诀的真正修炼方法。

苏显仙每次练刀都是先从最基本的一招开始，平伸刀身持续至少一炷香时间，刀身不能有一丝抖动。

最初刚开始练刀的时候是陪着陆小宝，是公孙大圣在一旁指导，陆小宝是个急性子，总想着直入主题，但公孙大圣说一个人连刀都握不稳又怎么能把刀用得出神入化。

陆小宝很信公孙大圣，练刀达到废寝忘食的地步，直到陆小宝举刀可以一动不动的坚持半个时辰，公孙大圣便在雷池山平台的石桌上放一枚核桃，让陆小宝以同一种出刀招式重复劈向核桃，要求便是不可以砍到核桃，但刀锋距离核桃越近越好，直到每一次出刀动作都能保持一致，每一次出刀时都可以准确地控制距离。

再后来，公孙大圣让陆小宝每次出刀时要在脑中想九转幻刀的招式，九转幻刀的终极招式就是九次转身，但招式却不止一种。

苏显仙自己练刀之后虽然对招式已经熟记于心，但是在每次练刀之前依然要把基本功再练一遍，每次练刀一个时辰，有大半时间都是在练习基本功。

周阿山山顶很适合练刀，在这里没有任何人可以打扰，但苏显仙每次都是四转之后出刀，每次出刀都砍向平台外的空中。

在这里如果是第五次转身来不及出刀就被甩飞出去，那很有可能被甩到悬崖下面粉身碎骨。

所以在想不出第五刀的转身有何玄妙之前，苏显仙不想冒险，打坐，练拳，练刀，这样的日子一直持续着，到第七天的时候回了明洞观，客房外清修勿扰的牌子挂得好好的。

之后的日子苏显仙便不再练刀，只打坐，看书，写符箓。

苏显仙到明洞观的半月后终于见到了静心的师叔，一个叫无元的中年道士，中年道士的身上有一种超凡脱俗的仙人风范，在苏显仙的客房外，眼下因为观主不在暂时主持观中事务的无元道士和苏显仙闲聊。
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